解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之 ”。上疑 未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾 区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而 复始。’於是黄帝迎日推 筴，後率二十 岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登 于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。 对曰：“受此书申功，申功 已死。”上曰：“申 功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期 生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰 山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时 万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上 帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万 灵明廷。明廷者，甘泉也 。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜 ，铸鼎荆山 下。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上龙七 十馀人，乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与龙胡珣号 。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。 ’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎 ，东使候神於太室。 ... 更多 >>